Una pista sobre el recorrido de esta primera edición

Por Liora Gomel (Argentina)1

Cuando Emmanuel Levinas (que al inicio de la Shoá tal vez fuera más filósofo que judío) fue liberado de los campos (en plural, para simular dar cuenta de todo el horror), tal vez salió más judío que filósofo y le urgió crear un espacio de estudio judío, un lugar no solo para volver a las fuentes sino también para volver a ser. La Revista Milta intenta recuperar algo de ese espíritu, el del judaísmo positivo que sigue construyendo, aprendiendo, compartiendo y sembrando puentes, incluso en medio y después del horror. 

Entre los artículos del número 1, se abordan fuentes desde el arte y la academia, y se las pone a dialogar con problemáticas de este tiempo como la igualdad de género; bordeando este tiempo también, aparecen los desafíos sobre la inteligencia artificial y la siempre vigente pregunta por la especificidad de una educación judía; también se recorre la forma en la que se reactualiza nuestra historia transgeneracional cada día que pasa desde el 7 de octubre y se recorren las también viejas y nuevas preguntas que nos abre esta nueva ola de antisemitismo. En medio de todo eso, encontramos posibles y diversos modos de hacer en comunidad, en conexión con nuestra historia y hacia el futuro, pero sobre todo en el presente. También somos presente.

Así, entre duelos y poesías, reflexiones y diálogos, y mientras esperamos que todos vuelvan a casa para que sea posible hablar de otras cosas, invitamos a recorrer algo de lo que se está pensando en cada aquí y ahora desde el que escriben las y los autores de este primer número: Israel, Argentina, Chile, Brasil, España, México, Perú y Venezuela.

En síntesis, creamos la revista como plataforma en gerundio: porque estamos convencidas de que se es siendo, esa es la potencia de vida judía: ¡Am Israel Jai!


Antes de que empieces a recorrer el primer número de Milta, a conocer lo que cada una y cada uno de los autores eligió compartir, te dejo uno de mis posteos de estos meses, el del 7/01/2024, porque creo que propone un acceso a la selección editorial que hicimos para este primer número. Nos encantaría leer también lo que te surja cuando recorras estas páginas: miltarevistaiberoamericana@gmail.com. ¡Que la disfrutes!


Ancladxs2 en un día y una hora donde se detiene el mundo una y otra vez, y donde solo el odio se hace nítido. El que se vio, el que está, el que sigue, el que no se fue, y el que se siente habilitado a alzar voces que…

Y todo lo que hicimos para que no… Y todo lo que habíamos creído construir… de nuevo al mundo de las preguntas disidentes…

La madre de todas: ¿cómo fue posible? ¿Cómo sigue siendo posible?

Tanta estructura, discurso, enunciador/a de los derechos, la democracia, la paz, la vida digna… tanta bandera inclaudicable, a la que llenamos de argumentos y diálogos durante siglos y décadas según dónde te pares. Y de pronto, la nada.

Un mundo todo lleno de nada y, con suerte, algunas personas que todavía se preguntan…

Un mundo cómodo para los desarmadores de palabras y diálogos.

La imagen la intenté con inteligencia artificial. Puse «quiero graficar esta falta de palabras y estructura que nos trae a esta falta de presente». Ponele que eso le dije al coso programado que hizo esta imagen. La hizo en gris. Le pedí que agregue colores.

Todavía nos quedan las preguntas y los colores.


1. Editora de la Revista Milta. Comunicadora social especializada en derechos, diversidad y género. Actualmente, trabaja en temas relacionados con los derechos de las niñas, niños y adolescentes. Es consultora en instituciones comunitarias y empresas sobre temas vinculados con comunicación, fortalecimiento institucional y educación comunitaria. Colaboró con organismos internacionales y gobiernos locales de Argentina. Fue coordinadora de publicaciones del Think Tank CIPPEC (Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento) y editora de portales en Fundación Telefónica, entre otros. Dentro de la comunidad, trabajó en AMIA, FACCMA, Ieladeinu y Bamá. Fue janijá y madrijá en Macabi, parte fundamental de su formación. Fue presidenta de la Fundación Encontrarse en la Diversidad (ganadora del premio a la Innovación Intercultural de Unaoc) y coordinadora de la Red Nacional de Jóvenes judíos, entre otros espacios de incidencia. Publicó Cómo criar hijxs no machistas (Penguin Random House), Quién soy yo para opinar (sobre diversidad e inclusión) y Desear es mi derecho (sobre derechos de las personas con discapacidad), entre otros.
2. En Argentina, la X es una de las estrategias de lenguaje inclusivo que se utilizan para connotar que hablamos de todas las personas.

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